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(photo:Tl Osborn prie pour Michel Genton; 2005)     
                     Né en 1950 dans le canton de Vaud, en Suisse, Il se converti  en 1968, lors d'une réunion d'évangélisation à Lausanne, à "la maison du peuple" . Il y voit les premières guérisons miraculeuses avec Raphaël Duval, le prédicateur gitan qui l'invite à prier pour les malades. Il fait  plus tard, ses études à l'école biblique des assemblées de Dieu  à Bièvres puis à celle de Nogent sur Marne. Il fut évangéliste  dans les café-bars  parisiens de "Teen-Challenge".  Il fut ordonné pasteur le 7 novembre 1979,  par Tl Osborn à Tulsa en Oklahoma. Deux ans auparavant, il décidait d'ouvrir sa maison, qui est toujours, aujourd'hui une communauté biblique.Il y écrit plusieurs ouvrages ( voir www.revelationbible.com).Depuis février 2001, il manifeste un ministère impressionnant de conversions et de guérisons en Afrique.

Michel Genton


Chaque semaine,  le pasteur Michel Genton, commente pour vous, un nouveau logion.
Le logion (fragment ; « petit mot » en grec)
30 août 2008 6 30 /08 /août /2008 22:15

Heureux l’homme qui a connu l’épreuve ;

Il a trouvé la vie.

 

 

Commentaires.

 

Tout le monde connait des épreuves. Que Jésus veut-Il nous dire alors ? Qu’il y a deux possibilités de réaction dans l’épreuve :

 

la connaître sans chercher  quelle est sa place dans le Plan de Dieu.

la connaître, c’est à dire avoir avec elle une vraie relation constructive.

 

Jésus nous encourage donc ici à ne pas subir les épreuves comme des choses négatives.

Je connais tant de chrétiens révoltés, aigres ou résignés. Quel dommage ! Oh ! bien sûr ils ne sont pas révoltés contre Dieu, ils n’oseraient pas. Par contre ils sont révoltés contre la société, contre les gens, contre leur pasteur, contre ceci ou cela.

 

L’épreuve a le visage qu’on lui donne. Il en va de même pour le bonheur. Si votre bonheur a le visage de la santé, de la jeunesse ou de l’argent, vous n’allez pas tarder à déchanter.

 

Toutes ces choses passent.

 

L’épreuve aussi fini par passer. Si l’épreuve qui est la vôtre en ce moment porte désagréablement atteinte à votre égo, c’est que vous n’avez pas la bonne vision de ce qu’est le bonheur.

Votre égo se veut jeune, beau, riche, intelligent et éternel. Mais votre égo est soudain menacé par les choses, les situations ou les gens.

 

Beaucoup de chrétiens essaient de colmater leur égo blessé, par des émotions religieuses. C’est la raison pour laquelle on donne tant d’importance à la louange dans les rassemblements d’église. Elle n’est pas la vraie louange, elle est juste un exutoire. Car aussitôt le moment de louange passé, le fardeau revient. Pourquoi ? Parce que ces moments de louange émotionnels ne tuent pas l’égo, ils le fortifient. Ecoutez les faux prophètes d’aujourd’hui. Ils promettent le mariage, la fécondité, l’abondance, des voyages, la santé. On se croirait chez « Madame Irma », la  diseuse de bonne-aventure.

 

Quelle est votre destinée ? C’est cela la question.

 

C’est La Vie.

 

Jésus n’a rien contre le mariage, la santé et toutes ces choses dont parlent ces faux prophètes. Mais Le Grand But à atteindre n’est pas cela.

 

Qui ne sera pas prêt lors de Son Retour ?

 

Ceux qui pensent et ne vivent que pour le mariage, pour ce qu’ils vont manger et boire. Matt 224/36.

 

Est-ce mal de se marier et de marier ses enfants ? Non ! Est-ce mal de manger et de boire ? Non !

 

Ce qui est mal, c’est de vivre sa vie chrétienne en pensant qu’elle nous sert à avoir le meilleur en tout. C’est mal de ne prier que pour nos besoins personnels légitimes.

 

Le Grand Plan de Dieu vous fait passer par l’épreuve pour déjouer les piège de votre égo.

Connaître l’épreuve, avoir une relation intime avec l’épreuve, vous conduira au renoncement aux œuvres mortes. Elle vous conduira à la foi en Dieu qui vous emmène à La Vie Vraie et non à l’existence bassement terrestre.

 

L’ignorance de qu’est votre épreuve ne sert qu’à fortifier votre ego. La connaissance de ce qu’est votre épreuve vous aide à maintenir votre ego, votre chair, dans la mort.

 

En dehors de Dieu , il n’y a rien. Dieu est au sein de votre épreuve, Il est La Vie. L’épreuve est la Vie qui tue votre égo.

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31 mai 2008 6 31 /05 /mai /2008 16:46

 

Jésus a dit :

Le Royaume du Père est comparable à un homme

Qui avait semé une bonne semence.

Son ennemi vint la nuit,

Il sema de l’ivraie parmi la bonne semence.

L’homme ne les laissa pas arracher l’ivraie,

De peur, leur dit-il, que vous n’alliez en disant :

Nous arracherons l’ivraie,

Et que vous n’arrachiez le blé avec elle.

En effet, au jour de la moisson,

L’ivraie apparaîtra ;

On l’arrachera et on la brûlera.

 

Commentaires.


Ce sont sans doute les paroles les plus dérangeantes que Jésus aie prononcées.  Nous retrouvons ces mêmes paroles dans l’Evangile de Matthieu au chapitre 13 et versets 24 à 30. L’Evangile de Matthieu nous donne l’explication que Jésus donna à Ses propres paroles.

 

En effet, ces paroles avait été prononcées devant la foule. Les gens comprirent ce qu’ils purent. Mais les disciples qui connaissaient bien leur Maître furent choqués et se demandèrent s’ils avaient bien compris ce que Jésus avait dit. Aussi, quand ils furent seuls avec Lui, dans la maison, ils Lui posèrent la question suivante : Matt 13/36 à 43. « Explique-nous la parabole de l’ivraie et du champ. »

 

Et Jésus explique :

 

Celui qui sème le bonne semence, c’est le fils de l’homme ; (Le fils de l’homme c’est Jésus par qui tout a été fait. Col 1/16.)

Le champ, c’est le monde ;

La bonne semence, ce sont les fils du Royaume.

L’ivraie  ce sont les fils du malin ;

L’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ;

La moisson, c’est la fin du monde ;

Les moissonneurs, ce sont les anges.

Que voulez-vous que je vous dise de plus ?

 

Ce qui choque les gens d’aujourd’hui, c’est ce qui avait choqué les disciples d’alors :


L’ivraie, ce sont les fils du diable.


Si on ne veut pas prendre Jésus au mot, on peut toujours inventer une doctrine. Mais mon but n’est pas de vous raconter des fables agréables.

Quel est l’esprit qui pousse les chrétiens à ne pas vouloir croire ce que Jésus dit là ?

 

Il y a une semence de Dieu et une semence du diable.

 

La semence de Dieu ne deviendra jamais la semence du diable, et le semence du diable ne deviendra jamais la semence de Dieu.

 

Nous sommes tous nés dans le péché, mais certains ont été prédestinés dès avant la fondation du monde pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant Lui Eph 1/4

 

Jésus n’est venu que pour sauver les Siens, ce qui implique qu’il n’est pas venu sauver la semence du diable. Le berger appelle les brebis qui Lui appartiennent. Jean 10/ 3.

 

Il y a beaucoup d’appelés, mais tous ne sont pas élus. .Matt 22/14.

 

Il appelle Ses brebis par leur nom Jean 10/3.

 

Les autres entendent l’appel, mais n’entendent pas leur nom.

 

Ses brebis connaissent Sa voix. Jean 10/4. L’esprit d’un élu reconnaît la voix de Celui qu’il a connu dans son passé éternel.

 

Jésus est le Bon Berger qui donne Sa vie pour Ses brebis. Il ne la donne pas pour les brebis qui sont à un autre. Jean 14/11.

 

Jésus connaît Ses brebis. Cela signifie bien qu’Il fait la différence entre les Siennes et les autres. Jean 10/14.

 

Il répète qu’Il donne Sa vie pour Ses brebis Jean 14/ 15.

 

Les religieux qui ont entendu cette déclaration claire et nette ont dit que Jésus était fou et qu’Il avait un démon. Jean 14/19.

 

Pourquoi ont-ils dit cela ? Parce que cela les choquait profondément.

 

Qu’est-ce qui les choquait ?

Que Jésus dise qu’il y a deux races d’humains sur la terre :

Une race d’origine divine et une race d’origine diabolique.

 

Cette idée choque encore les âmes atteintes de sensibleries  dégoulinantes de bons sentiments vaseux.

 

Jésus a raison. Il y a des fils du malin. La Bible n’en nomme que deux : Caïn et Judas.

Il est dit que Judas était un démon. Cela signifie que son esprit était un esprit déchu. Beaucoup de nos contemporains sont des esprits déchus qui souillent tout.

Mais Jésus nous interdit de juger. Il ne nous appartient pas de savoir qui est qui.

 

Nous n’avons pas tout en main pour juger.

 

Une personne peut se comporter d’une façon démoniaque et pourtant, elle peut-être une élue de Dieu. Regardez Paul avant sa conversion. Il respirait le meurtre. Pourtant, sa nature était celle d’un fils de Dieu. Un jour il reconnut Son Seigneur, son Berger, son Sauveur et il est né de nouveau. Son esprit était un esprit venant de Dieu. Perdu dans la chair, il était devenu une âme pécheresse. Son âme a été sauvée lorsque son esprit reconnut la voix de son Berger qui l’appelait.

 

Par contre, Judas avait l’air d’un saint homme, imposant les mains aux malades, faisant des miracles au Nom du Seigneur Jésus-Christ. Et pourtant c’était un démon. Jean 6/70.

 

Nous qui avons été élus dès avant la fondation du monde, nous avons le témoignage du Saint-Esprit en nous. Eph 1/4  Rom 8/16.

 

De plus, nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie parce que nous aimons les frères. 1Jean 3/14.

 

Une personne qui n’aime pas Dieu n’a pas du tout envie de passer l’éternité avec Lui, ni en compagnie des Chrétiens qu’ils n’aiment pas ici-bas. Donc tout est bien.

 

Une personne née de nouveau aime Dieu, aime les frères et sœurs. Elle n’est pas forcément  une personne parfaite, mais elle aime.

 

La loi de Moïse ne pouvait pas conduire une personne à la perfection. Seul l’amour conduit à la perfection exigée par Dieu.

Car l’amour couvre une multitude de péchés. Dieu pardonne ceux qui pardonnent. Dieu fait miséricorde à ceux qui font miséricorde.

 

Ceci est le témoignage de l’Esprit qui est en nous.

 

Dieu ne rejette pas celui qui vient à Lui. Allez donc à Lui plutôt que de discuter au sujet de la doctrine de la semence du diable.

 

Ceux qui ne viennent pas à Lui montrent la nature de leur cœur.

 

Mais souvenez-vous… Ce n’est pas à vous de juger les autres. Jamais il ne vous sera dit si une personne est ou non de la mauvaise graine.

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16 mai 2008 5 16 /05 /mai /2008 18:57

Jésus a dit :

Celui qui a connu le monde

A trouvé un cadavre ;

Et celui qui a trouvé un cadavre,

Le monde n’est pas digne de lui.

 

 

Commentaires

Jésus dit que nous sommes de ce monde mais que nous ne sommes pas du monde. D’où sommes-nous ? Nous sommes d’un autre monde, du monde spirituel. Notre monde est celui de l’esprit. Quand nous sommes venus dans ce monde nous sommes venus dans la limitation, dans ce système où tout a un début et donc une fin.

Si tu connais le monde, si tu as une relation privilégiée avec ce monde, tu as trouvé un cadavre. Ce qui te semble vivant est déjà mort. Tout porte la mort en soi-même ici-bas. Connaître le monde, c’est connaître la folie de gens, les compromissions, la corruption, les prétentions et les inconséquences qui règnent en maître.

La vie éternelle c’est connaître Dieu et sa manifestation dans ce monde. La manifestation de Dieu dans ce monde, c’est Jésus-Christ, Emmanuel, Dieu avec nous.

Maintenant, si tu es dans ce monde, mais que tu t’y comportes comme un être spirituel, comme une personne qui sait d’où elle vient et où elle va, tu as trouvé un cadavre qui n’est pas digne de toi. Un jour ce que tu es sera manifesté et tu vivras dans le Monde du Seigneur des esprits, débarrassé des limitations frustrantes qui nous sont momentanément imposées sur cette pauvre planète.

 

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10 mai 2008 6 10 /05 /mai /2008 12:11

Jésus a dit :

Celui qui ne récuse pas son père et sa mère

Ne pourra se faire mon disciple ;

Et celui qui ne récuse pas ses frères et sœurs

Et ne porte pas sa croix comme Je la porte

Ne sera pas digne de Moi.

 

 

Commentaires

 

Jésus a des grands plans pour ses disciples. Il ne veut pas que nous nous comportions comme les gens de ce monde qui perdent leur vie dans toutes sortes de méandres mensongers.

 

Nous avons une responsabilité qui touche aux choses éternelles. Beaucoup de chrétiens, malheureusement, pensent au Royaume de Dieu comme une chose à venir. Ce Royaume est là, ici, maintenant. C’est maintenant que nous sommes dans l’éternité et c’est maintenant que nous sommes au service de Dieu.

 

La Loi de Moïse disait : « Honore ton père et ta mère ». Mais ce que Moïse a donné au peuple  de Dieu n’était pas le pain du Ciel. Ce que Moïse a donné ne donne pas la Vie. Jean 6/32.

Ce qui donne la vraie vie, déjà ici-bas, c’est ce que Jésus donne.

 

Il nous a donné Sa Parole. Nous sommes les garants de Sa Parole.

 

Il nous a donné le droit d’utiliser Son Nom.

Tout ce que nous faisons, nous le faisons en Son Nom. Col 3/17.

 

Nous ne pouvons pas être partagé entre les choses de ce monde et les Choses éternelles que Jésus nous a confiées. Nous ne pouvons pas être au service des exigences de ce monde, de nos parents, de nos frères et sœurs si nous voulons servir Dieu.

 

Servir Dieu revient à aimer nos parents, nos frères et sœurs et tous, dans la bonne mesure. La mesure qui nous est donnée est claire : quand on le mesure, notre amour pour nos parents semble être de la haine à côté de l’amour que nous avons pour Dieu. Matt 10/37.

 

Quand nous  comprenons que l’amour n’est pas un sentiment, mais un commandement, nous pouvons comprendre que Jésus veut  que nous mesurions sérieusement notre consécration.

Celui qui aime ses parents se consacre à eux. Ceux qui aiment le monde se consacrent à lui. Ceux qui disent aimer Dieu se consacrent à Lui.

 

Pas de compromis.

 

Aimer Dieu revient à donner un amour équilibré à ses parents et au monde. Par un amour équilibré, j’entends : un amour discipliné aux exigences de Celui qui nous a confié Son Esprit afin que nous accomplissions, non pas notre volonté, mais la sienne.

 

Comme dans Matt 10/37, Jésus dit que nous avons à porter notre croix.

Porter sa croix, c’est marcher, progresser, sur le chemin du renoncement à la vie normale de monsieur et madame tout-le-monde. Le disciple de Jésus est averti : il aura des luttes, entre autres, avec ceux de sa famille. Et dans ses luttes, il devra manifester le renoncement à tout et en particulier à ses droits à la paix familiale.

 

Jésus est venu apporter la paix, mais cette paix est précédée par la lutte. Luc 2/14 nous dit que la paix est pour ceux qu’Il agrée « Je vous donne la paix, Je vous donne Ma Paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. » Jean 14/27. La Paix est donc pour les Siens ; et ceux de nos familles peuvent la percevoir comme une paix ennemie de l’amour familial.

 

La Paix qu’Il nous donne engendre souvent la guerre dans les familles. Pourquoi ? Parce que La vérité vient se cogner contre les mensonges, la futilité, la corruption et l’inimitié qui règnent dans ce monde. C’est à cause de cela que la division s’installe quand Jésus sauve un des membres d’une famille.

Alors c’est certain,  nous n’avons pas à haïr nos parents. Nous devons simplement passer ce cap de la division, dignement, sans trahir notre Maître Divin. Puis, la paix viendra avec le temps, quand les parents qui aiment réellement leurs enfant qui sont devenus disciples de Jésus  s’aperçoivent qu’ils ne sont pas malheureux, ni exploités, ni stupides. L’amour familial deviendra alors plus sain et plus doux car sous l’influence de Dieu. Et c’est là aussi que cette parole de Jésus trouve sa signification : « Celui qui perd sa vie la trouve. Matt 10/39.

 

Ceux qui font des compromis en essayant de ménager la chèvre et le choux (comme on dit chez nous) finiront par être déçu.

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1 mai 2008 4 01 /05 /mai /2008 10:07

Jésus a dit :

Heureux êtes-vous, les pauvres,

Parce que vôtre est le Royaume des Cieux.

 

Commentaires

 

 

Le mot heureux que Jésus utilise ici comme en Matthieu 5/3 n’est pas heureux dans le sens béat du mot.

La traduction la plus honnête est : « en marche ». Jésus n’a pas dit « Makarioï », ce qui signifie Bienheureux. Il a dit « Ashéri » qui a pour racine ashar qui implique l’idée de la rectitude de l’homme qui marche sur une route sans obstacle. Il marche sur la route qui conduit à Dieu.

 

En marche, vous qui êtes pauvres est donc à mettre en parallèle avec Matt 19/23 : « Je vous le dis en vérité, un riche entrera difficilement dans le Royaume des Cieux. Je vous le dis encore, il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le Royaume de Dieu (…) Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible. »

Pour une personne riche, le chemin pour arriver dans le Royaume des Cieux est plein d’obstacles et il n’est pas droit.

Le riche a des problèmes de riches. Les problèmes de riches sont des problèmes qu’un pauvre ne peut pas imaginer. Le pauvre est obligé de compter sur Dieu pour tout. Le riche pense qu’il peut s’en sortir sans Dieu. Il a une intelligence très terre à terre. Il se crée donc des soucis que le pauvre n’a pas. Le vrai  pauvre, quand il trouve Dieu, trouve tout. Dieu devient son pourvoyeur. Dieu va se servir du riche pour venir au secours du pauvre. Mais le riche ? Qui vient à son secours ? Il est seul et n’a bien souvent pas l’humilité d’apprendre du pauvre ce qui pourrait lui simplifier la vie. Le pauvre ne cherchera pas la compagnie du riche pour le plaisir d’être avec sa personne, car la personnalité du riche lui apparaîtra souvent comme arrogante. Le pauvre restera avec les autres pauvres. Le riche pensera souvent que le pauvre ne l’aime que pour son argent. Il ne sera souvent ‘aimé’ que pour son argent, car il n’aura pas grand chose d’aimable dans son comportement vis-à-vis du pauvre.

Le premier problème du riche est donc celui de la foi dont il n’a pas vraiment besoin pour vivre, pour survivre. Le second problème du riche est l’amour dont il se sent frustré, car il ne peut jamais être sûr de n’être aimé que pour lui-même. C’est en cela que c’est difficile pour lui d’entrer là où le pauvre entre facilement : dans la soumission. Car qui dit « Royaume », dit « Roi ». Le riche est souvent son propre roi. Alors que le pauvre cherche protection et aide auprès du Roi des rois (et du nanti).

 

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25 avril 2008 5 25 /04 /avril /2008 13:52

Ses disciples Lui dirent :

La circoncision est-elle utile ou non ? Il leur dit :

Si elle était inutile,

Leur père les engendrerait circoncis de leur mère.

Mais la circoncision véritable, en esprit,

a trouvé un profit total.

 

 

Commentaires

 

Jésus est très clair au sujet de tout ce qui concerne les pratiques religieuses comme la circoncision, le sabbat, le jeûne etc… Les gens faibles ont besoin de cela pour affirmer leur appartenance.

Dieu est le Dieu de tous et tout  ce que vous pourriez faire pour sembler lui appartenir plus que les autres, n’est que de l’orgueil. Ces rites et autres pratiques ne servent qu’à votre auto-satisfaction. Tout cela semble être des signes spirituels, mais ils n’en sont pas du tout. Ils ne sont que des signes extérieurs qui flattent l’égo.

 

Alors qu’est-ce que la circoncision de l’esprit ?

 

En tout cas, ce n’est pas la mutilation de l’esprit. Notre esprit se soumet à Dieu et cette soumission est un sacrifice. Nous offrons notre être entier à Dieu et non seulement un bout de peau. La circoncision n’était que l’image de la réalité profonde. Le véritable enfant de Dieu n’est pas celui qui a des signes extérieurs, mais celui qui est loué par Dieu et non par les hommes.

 

Il y a des pratiques religieuses chrétiennes qui donnent à ceux qui les observent une « allure  de sainteté ». Les cheveux non-coupés chez les femmes, les habits démodés, les jeûnes à répétition, le fait de ne pas boire de vin etc… Tout cela sert à se glorifier par rapport à ceux qui n’observent pas ces lois. C’est ridicule et sans valeur aux yeux de Dieu ainsi qu’aux aux yeux de toute personne qui a une vie réellement spirituelle. Rom 2/25.

 

Au temps de l’apôtre Paul il y avait déjà cette sorte de chrétiens charnels qui cherchaient à contraindre les gens à se faire circoncire. Gal 6/12.

 

Ces commandements, quand ils sont observés par des Chrétiens,  ne sont fondés que sur des doctrines d’hommes, ils ont à la vérité une apparence de sagesse, en ce qu’ils indiquent un culte volontaire, de l’humilité, et le mépris du corps, mais ils sont sans aucun mérite et contribuent à la satisfaction de la chair, de l’égo. Col 2/20-23.

 

 

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18 avril 2008 5 18 /04 /avril /2008 15:14

Ses disciples Lui dirent :

Vingt quatre prophètes ont parlé en Israël

Et tous ont parlé par Toi.

Il leur dit :

Vous avez délaissé celui qui est vivant devant vous

 et vous avez parlé des morts.

 

 

Commentaires.

Jésus-Christ a, là, dit une chose que nous pourrions redire à ceux de notre génération.

Combien de fois un fils de Dieu se trouve en compagnie de personnes qui cherchent la Vérité. Mais au lieu de l’écouter, ils parlent des morts. Ils parlent des gens qui ne sont pas régénérés, ou ils parlent des serviteurs de Dieu qui ont vécu autrefois.

Ils n’écoutent pas ce que Dieu a à leur dire. Pourtant, ils sont en présence d’un homme ou d’une femme en qui Jésus habite. Mais ils ne le reconnaissent pas. Ils ne l’écoutent pas, ils parlent… Ou pire ! … ils allument la télé.

La misère spirituelle n’est pas une chose récente. Même en présence de Jésus les gens parlaient de futilités ou de choses dépassées.

C’est vrai que Jésus était là pour accomplir les prophéties d’autrefois. Mais plutôt que d’en parler, ils auraient mieux fait de laisser Jésus enseigner.

 

Un jour, Jésus a dit que tous ceux qui sont venus avant Lui n’étaient qu’une bande de voleurs Jean 10/8.

 

Voulait-Il vraiment dire que les prophètes qui ont parlé de Lui étaient des voleurs et des brigands ? Non, je ne le pense pas. Il parlait de la même manière choquante que le jour où Il a dit : « si tu ne hais pas ton père, tu ne peux pas être Mon disciple ».

 

Les brebis de Dieu n’ont pas à écouter encore et encore ce que les anciens ont annoncé. Ce qu’ils ont annoncé est là, présent. Ecoutez donc ce qu’Il a à dire.

 

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12 avril 2008 6 12 /04 /avril /2008 17:48

Ses disciples Lui dirent :
Quel jour
Le repos de ceux qui sont morts viendra-t-il ?
Et quel jour
Le monde nouveau viendra-t-il ?
Il leur dit :
Ce que vous attendez est venu,
Mais vous, vous ne le connaissez pas.

 

 

Commentaires.


Les disciples étaient en danger. Dans le même danger que nous courrons nous-mêmes. Celui de ne pas connaître ce que Dieu est en train de faire maintenant.

Les religieux sont presque tous tombés dans ce piège. Ils ne savent pas reconnaître les signes du temps dans lequel ils vivent.

Jésus ne parle pas ici des mêmes morts que les disciples. Les disciples parlent des morts, des gens décédés. Or, Jésus a des choses plus importantes à dire. Il parle là de ceux qui sont morts dans le péché. De ceux qui sont séparés de Dieu à cause du péché. Il parle de la situation de tous les êtres humains. Nous sommes morts, séparés de la Vie, séparés de Dieu à cause de nos péchés.

 

Mais Jésus est venu et Il a renversé la barrière qui nous séparait de Son Père. Nous pouvons entrer dans le repos. (voir logion 50).

Le monde nouveau est venu car Jésus en venant sur terre a inauguré le Chemin de la Vie éternelle.

Plus besoin d’attendre. C’est maintenant le jour du salut parfait. Si tu entends la voix du Seigneur, n’endurcis pas ton cœur. Entre dans le repos, dans le nouveau  monde : dans Son Royaume.

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31 mars 2008 1 31 /03 /mars /2008 22:24

Jésus a dit :

Si les gens vous disent :
D’où êtes-vous ?
Dites-leur :
Nous sommes venus de la Lumière,
Là où la Lumière est née
D’Elle-même.
Elle s’est levée et s’est manifestée dans leur image.
S’ils disent :
Qui êtes-vous ?
Dites :
Nous sommes Ses Fils
Et nous sommes les élus du Père Le Vivant.
S’ils vous demandent :
Quel est le signe de votre Père qui est en vous ?
Dites-leur :
C’est un mouvement et un repos.

 

Commentaire.


Un Mouvement et un SABBAT. Sabbat signifie : « repos ».

Nous sommes l’Acte de Dieu et Son Repos. Nous sommes dans l’Action et le Repos. La foi sans les œuvres est morte et les œuvres sont faites dans le Repos. La foi repose, car elle agit avec certitude. Rien n’est plus fatiguant que d’agir sans Dieu, sans son approbation.

Nous sommes  venus de la Lumière, celle qui est apparue au premier jour de la restauration du monde Gen1/3.(La création du monde se trouve dans Gen 1/1. Entre le verset 1 et le verset 2, il s’est écoulé des milliards d’années durant lesquelles le soleil brilla sur cette terre. Puis elle fut rendue informe et vide suite à des rebellions ouvertes contre Dieu. Le soleil a été rendu à ses fonctions le quatrième jour de la restauration du monde. Gen 1/14. Ce que les religieux nomment la ‘création du monde’ n’est en réalité que la restauration du monde en six jours de 24 heures. Gen 1/ 2 à 31.

Le septième jour fut le repos de Dieu, le premier Sabbat. Gen 2/1 à 3.

La Lumière qui est née d’Elle-même, c’est Dieu dans Sa création. Nous sommes entrés dans la restauration du monde à ce moment là. Nous sommes aujourd’hui l’ image de la Lumière. Jésus est le premier qui a été l’Image du Dieu invisible. Col 1/15.

Nous prolongeons Ses jours. Esaïe 53/10.

 Il vit en nous et par nous, faisant les mêmes choses qu’Il faisait quand Il vivait dans une chair semblable à la nôtre. Jean 14/12.

Nous sommes Fils et Filles de Dieu par la Nouvelle Naissance. Jean 3/3.

Nous avons été élus avant la fondation du monde. Eph 1/4.

Le signe divin qui est sur nous, c’est le signe de l’Action de Dieu et du Repos de Dieu dans et par nos vies.

Ce que nous faisons a été  programmé par Lui et nous l’accomplissons dans ce monde de matière. Eph 2/10.

Ceux qui ne voient pas ce signe sur nous sont de la même race que ceux qui ne voyaient pas le Père en Jésus-Christ de Nazareth. Jean 14/9.

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23 mars 2008 7 23 /03 /mars /2008 15:38

Jésus a dit :

Heureux êtes-vous, monakhos, élus,

Parce que vous trouverez le Royaume.

Comme vous êtes issus de Lui,

Vous y retournerez.

 

Commentaires.

Au logion 39 nous avons vu que les religieux avaient tenu cachés certain Textes Sacrés. Jésus leur reproche de ne pas utiliser les clés de la Connaissance et d’en empêcher l’accès.

Dans l’Evangile de Luc , Jésus dit :

 

« Malheur à vous, docteurs de la loi ! Parce que vous avez enlevé la clé de la connaissance ; vous n’êtes pas entrés vous-mêmes, et vous avez empêché d’entrer ceux qui le voulaient. » Luc 11/52.

 

 La grande foule des Juifs ne pouvait pas entrer par la porte de la Connaissance parce que les religieux les menaçaient des foudres de l’enfer s’ils osaient le faire.

 

Puis ce fut au tour de l’église catholique de cacher certains Textes qui les dérangeaient (comme le livre d’Hénoch, l’Evangile de Thomas, le Testament des douze patriarches etc…).

 

Les protestants n’ont pas fait mieux et les Evangéliques sont complètement ignorants au sujet de ces Textes.

 

Le mot « APOCRYPHE » signifie « caché ».

 

Pour ma part, je ne vous cache rien. Ce que je sais, je vous le dis.

 

Qu’est-ce qu’un MONAKOS ? C’est un SOLITAIRE. C’est une personne qui est élue de Dieu et qui ne suit pas bêtement le troupeau. C’est une personne qui cherche pour trouver, et qui trouve ce qu’elle cherche.

 

Un Monakos, cherche premièrement les Choses qui concernent le Royaume et la Justice de Dieu. Il se sent seul, car il est généralement incompris par la masse des suiveurs. En général, un Monakos est une personne qui a souffert de la part des religieux. Il se tient Monakos, solitaire, car Dieu le lui impose.

 

Le Monakos est heureux, c’est-à-dire, en marche sur une voie droite qui le conduit dans la Connaissance des choses spirituelles. Il ne s’embarrasse pas de l’avis des religieux pétris de traditions et de principes charnels et légalistes.

 

Le Monakos est souvent appelé un « franc-tireur » par ceux dont la religion est reconnue par les gens de ce monde.

 

Un Monakos sait qu’il n’est pas de ce monde et son cœur est tourné vers le Lieu d’où il vient : Le Royaume invisible aux humains.


Le Monakos sait que son corps n’est que poussière et qu’il retournera à la poussière. Il sait aussi que son esprit retournera à Dieu, car c’est de là qu’il vient. Ecc 12/9.

 

C’est ce que nous dit ce logion 49. Que Dieu vous aide dans votre recherche de La Vérité.

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Published by Michel Genton - dans Les logia
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