commentaires:

La plupart des gens aiment être sous une loi. Qu’elle soit humaine ou divine. Se soumettre à une loi est contraignant, il est vrai, mais en même temps c’est plutôt rassurant, sécurisant. Les lois sont les mêmes pour tous.

Qu’on soit père, fils, fille, femme, oncle, tante, noir, blanc, riche, pauvre etc… la loi est la même pour tous.

Cela nivelle tout par le bas.

Jésus est venu pour nous pardonner, nous purifier et pour nous dire : « Je vous fais confiance ; allez et aimez-vous les uns les autres ! » Cela nous laisse libre d’agir. On reprochait à Jésus d’avoir de l’Amour pour les gens. En effet, son Amour Le conduisait parfois à désobéir à une loi. C’est ainsi par exemple qu’Il guérit une femme le jour du Sabbat.

Si vous vous mettez à aimer les gens vous n’allez plus vivre comme la majorité des humains. Votre amour va faire tache dans ce pauvre monde. Votre amour donnera aux autres une vive impression, celle de leur médiocrité. Ils ne supporteront pas cela et se mettront à vous haïr encore plus.

L’Amour couvre une multitude de péchés nous dit La Bible.

Ce n’est pas exactement ce que font les gens.

Regardez ces gens qui discutent, approchez-vous d’eux et écoutez. La plus part du temps, ils disent du mal de quelqu’un ou ne parlent que de banalités.

Comment voulez-vous être un disciple de Jésus-Christ et être apprécié ? Ils n’ont pas aimé Le Maître. C’est certain qu’ils n’aimeront pas Ses disciples.

Nous n’avons pas à vivre comme les gens de ce monde vivent.

Nous sommes des monakhos.

Monakhos est un mot grec qui peut être traduit par « le solitaire ». Mais ce n’est pas tout à fait exact. Le terme précis serait plutôt « Celui qui a fait le deux Un ».

Dans le cœur du disciple de Jésus-Christ il n’y a plus de dualité. Il est Un. Il est entier, non-divisé en lui-même. Il est, en tout cas, en bonne voie de l’être.

Un disciple de Jésus-Christ est intègre, c’est-à-dire entièrement à Son Maître : Jésus-Christ. Un vrai disciple de Jésus-Christ est mort. Et s’il vit, c’est que Christ vit en lui.

Il n’est plus dirigé par la connaissance du bien et du mal. Il est dirigé par sa connaissance de Dieu qui est Un. Jean 17/3.

« Je te prie... qu’ils soient UN comme Toi et Moi sommes UN. »       Jean 17/23.

Ce n’est que si vous êtes personnellement Un  que vous ne serez pas affecté par les actions et paroles mauvaises. Ce qu’on vous fera et ce qu’on dira de vous n’aura pas d’effets négatifs sur vous. C’est alors que vous saurez prier pour ceux qui vous font du mal et qui disent faussement tout sortes de choses mauvaises sur vous.

 commentaires:

Jésus s’adressait à Ses disciples alors qu’Il était avec eux. Comme en Matt 9/15. Les disciples auraient bien des raisons de jeûner quand Il serait parti.

Les religieux de l’époque suivaient scrupuleusement les lois et traditions. Jésus ne les suivait pas parce qu’il fallait les suivre. Même pour le Sabbat Il disait qu’il avait été créé pour l’homme et non l’homme pour le Sabbat. Jésus était là, Lui le créateur de tout. A qui d’autre qu’à Lui aurait-il fallu donner l’aumône. Il avaient L’Habitant du Temple avec eux. Pour quelle raison auraient-ils du donner au Temple.

De plus, pourquoi prier à moins que Jésus en donne l’ordre. Celui qui était là devant eux, c’était le Père dans le Fils. En parlant avec le Fils, ils parlaient avec le Père.

De nos jours, souvent, les prières qui sortent de la bouche des chrétiens sont des prières non inspirées par L’Esprit de Jésus. Elle ne servent à rien et ne sont donc pas exaucées.

Jésus, dans ce logion parle à Ses disciples alors qu’Il est avec eux sur la terre. De nos jours, c’est très différent.

Cependant, il y a des choses saintes qui se faisaient sous l’ancienne alliance qui, si nous les faisons, nous condamneraient. Comme par exemple la circoncision pour un non-Juif. Si un Chrétien se faisait circoncire, il montrerait par là qu’il n’a pas compris que la dispensation a changé et qu’il a encore besoin de se soumettre à la Loi pour parvenir au salut. De même si un Chrétien se mettait à offrir des sacrifices de bœufs ou de colombes comme la Loi l’ordonnait, il montrerait par là qu’il ne croit pas à la valeur parfaite du sacrifice de Jésus-Christ sur la croix.

Par contre, il était normal que Marie et son époux offrent des sacrifices et fassent circoncire Jésus enfant. C’est une question de compréhension. De savoir dans quelle dispensation nous sommes.

Les disciples de Jésus ont vécu un temps tout à fait unique.

Ils étaient en train de vivre quelques années qui servaient de transition entre la dispensation de la Loi de Moïse et la dispensation de la grâce. Jésus était avec eux. Jésus avec eux, c’était Emmanuel, c’est-à-dire Dieu avec eux.

C’est en se souvenant de cela qu’on peut comprendre ce logion 14. En le lisant sans se souvenir de cela, il semble hérétique.

Jésus, après avoir dit cela, continue dans sa pensée et dit ce qu’il faut faire et comment le faire dès ce moment même.

Jésus est en train de leur donner la notion du : ICI ET MAINTENANT.

« Je suis ici et maintenant avec vous et Je serai toujours avec vous dans tous vos ICI ET MAINTENANT si vous êtes mes disciples. Ou que vous alliez, voilà ce que vous aurez à faire et à dire. »

Il leur enseigne que bientôt, Il ne serait plus là avec eux dans la chair et qu’ils auraient à partir dans le monde entier et non à se cantonner en Israël. Il les prépare à l’idée qu’ils pourront alors manger de tout. Que la nourriture non cascher ne les souillera pas.

Mais, que ce qui pourra les souiller c’est de  prononcer des paroles impures. Les paroles impures par excellence sont des paroles contraires à l’enseignement de Jésus-Christ. Les « tu dois faire ceci ou cela sinon tu es perdu… » c’est cela qui souille.

 commentaires:

Le nom de Jacques est en fait ya ‘ aqob ( Jacob) qui est devenu Israël.

 Il y avait deux garçons nommés Jacques dans l’équipe des douze apôtres de Jésus :

1/    Jacques le « Majeur », fils de Zébédée et frère aîné de Jean. Ces deux frères étaient surnommés « Boanergès » fils du tonnerre ».

Matt 10/2. Actes 1 /13. Matt 4/21. Matt 27/56. Marc 15/40.

2/     Jacques fils d’Alphée Matt 10/3.

3/    Et il y avait Jacques le «Mineur » ou « le petit », qui était fils de Clopas et de Marie, Marc 15/40, Jean 19/25. Il était le frère de Jude  (Jude 1) et de Joset, Matt 27/56. Il était originaire de Nazareth et on l’appelait le frère du Seigneur. Marc 6/3.  Gal1/19.

Il n’a pas été parmi les douze, mais il a vu Jésus ressuscité 1 Cor 15/7.

L’épître de Jacques que nous avons dans la Bible est sans doute de lui.

C’est ce 3 ème Jacques qui avait un rôle important dans la Communauté de Jérusalem. Cette Communauté était l’Eglise telle que Jésus la voulait et non telle qu’elle est devenue dans les nations. (voir commentaire dans le dictionnaire Biblique dans  ce site-ci.)

Pourquoi Jésus qui avait remis les clés à Pierre dit de s’en remettre à Jacques. Il tient là un langage caché pour les non-initiés.

Il veut dire :

« Au point où vous en serez de l’histoire de l’Eglise, c’est à Israël que vous irez. C’est-à-dire au Modèle parfait que Je vous ai donné de ce que doit être Mon Eglise. Mon Eglise cessera d’être pure quand elle franchira le seuil d’Israël, elle deviendra SYNAGOGUE, c’est-à-dire ASSEMBLEE, plutôt que Communauté de vie. 

 Le Jacob de l’Ancienne Alliance était le début d’Israël. C’est aussi un Jacques, Jacob, qui doit être le début de mon Eglise, celle de la Nouvelle Alliance. »

Cela signifie aussi que Jésus savait que quelqu’un d’autre que les douze serait chargé de conduire l’Eglise des nations : Paul a été cet homme.

C’est pourquoi Jésus dit :

« Au point où vous en serez, vous irez vers Jacques le juste : ce qui est du ciel et de la terre lui revient.»

Paul, en étant envoyé par Jésus aux gens des nations, n’en n’était pas au même point que les douze apôtres Juifs en Israël.

Ce que Paul a fait était parfait pour ce qui est des nations, mais il n’empêche que l’Eglise des nations n’a pas été longtemps fidèle en Amour fraternel, Apoc 2/4, ce qui la conduisit à cesser assez vite de vivre la vie en Communauté comme à Jérusalem.

Jacques était une colonne majeure dans l’Eglise Communautaire de Jérusalem. Gal 2/9. C’est lui qui signale sa décision d’ouvrir les portes aux non-Juifs sans heurter les Juifs, Actes 15/13, Gal 2/12. C’est lui qui fait la démarche de conciliation vis-à-vis de Paul Actes 21/18.

« Ce qui est du ciel et de la terre lui revient »

Cela signifie que L’Eglise telle qu’elle est voulue par Dieu dans le ciel, revient à Jacques le Juste, frère du Seigneur sur la terre.

 commentaires:

Ce Feu que Jésus a allumé servira à brûler ceux qui refusent en connaissance de cause de recevoir Son Message et ce qu’Il nous a acquis en mourant sur la croix. Mais, ce même Feu a embrasé ceux qui Le servent fidèlement et avec sagesse. Ceux-là brûlent sans se consumer, comme le buisson ardent que Moïse vit. En fait ce Feu brûle les arbres que nous sommes. Jésus Lui-Même était l’Arbre de La Vie au jardin d’Eden et satan était l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Il faut qu’un de ces deux arbres disparaisse. Et c’est l’arbre de la connaissance du bien et du mal qui se consume depuis que Jésus est venu. C’est Lui qui a allumé ce Feu. La connaissance du bien et du mal était alimentée par la loi de Moïse. Et Jésus est venu pour que ces articles qui nous condamnaient soient détruits en Lui sur la Croix. La connaissance du bien et du mal ne donne plus le ton à la vie de ceux qui reçoivent Jésus-Christ. La seule connaissance qui sauve c’est la connaissance de qui est le Père et de qui est Son Fils. Si vous connaissez le Père et Son Fils, si vous savez qui est qui, alors vous avez la Vie. Cette Vie est La Puissance qui vous conduit à vous séparer de ce qui est mal, non par obligation légale, mais par amour pour ce Dieu que vous connaissez.

C’est un Feu qui éclaire et qui réchauffe pour les uns et un Feu qui détruira pour les autres. Jean Le Baptiste a dit que la cognée était déjà mise aux arbres. Les arbres dont il parlait, ce sont les êtres humains rebelles à Dieu.
 

La cognée a été mise à ces arbres quand Jésus a commencé Son ministère terrestre. Le Feu a été allumé en ce même temps, mais il est préservé et est encore préservé pour le Grand Jour de L’Eternel.

commentaires:

L’homme avisé ne va pas s’embarrasser avec des petits poissons. Il en cherche et en trouve un gros. Ne vous laissez pas impressionner par l’abondance de détails dans votre vie. Soyez avisé. Ne prenez que ce qui est unique et donc de valeur.

Les petits poissons qui se sont présentés à vous, rejetez-les, mais en sachant qu’avec le temps ils deviendront plus gros… et que vous les retrouverez. Rien ne se perd !

 Que sont les poissons ?

 Des choses dont vous avez besoin de façon vitale. Mais Un seul est important, l’Unique.

 Les autres petits poissons sont bons, mais trop petits pour vous si vous êtes avisé. Mais si vous n’êtes pas avisé, vous allez vous contenter des petits poissons, des petites idées religieusement correctes.

 Si vous êtes avisé, sagace, réfléchi, sage, habile, et que vous agissiez en tant que tel, vous prouverez que vous avez des oreilles pour entendre ce que Jésus a dit ici.

 Beaucoup de nos contemporains sont instruits, mais pas intelligents. Une personne intelligente est celle qui sait que faire avec son instruction.

 Ayez la connaissance de Dieu et de ce qu’Il a dit dans les saintes Ecritures. Vous trouverez les poissons qu’il vous faut pour vivre et non ceux qui ne servent qu’à exister.