Commentaires.

Qui a une poutre dans l’œil ? Quand j’écoute Jésus parler, je sais que c’est moi qui ai la poutre et toi … tu as la paille.

MAIS…

Quand c’est toi qui entends Jésus parler, tu sais que c’est toi qui a la poutre et moi la paille.

Alors ? Qui a la poutre, en réalité ?

Qui a la paille, en réalité  ?

Ce ne sont pas les bonnes questions.

Jésus veut simplement nous dire de nous occuper de nos propres affaires. Il y a un Texte Sacré qui est encore plus fort que celui-ci. C’est ce que L’apôtre Pierre dit dans sa seconde lettre :

«Que nul de vous en effet, ne souffre comme meurtrier, ou voleur, ou malfaiteur, ou comme s’ingérant dans les affaires d’autrui » . 2 Pierre 4 :15.

Commettre un meurtre ou se mêler des affaires d’autrui… cela est mis au même niveau…( ?)

Voler, être un malfaiteur, c’est mis au même niveau que de se mêler des affaires des gens… ( ?)

Cela peut sembler excessif n’est-ce pas ?

Eh bien, ça ne l’est pas. Aux yeux de Dieu, tout cela est pêché.

Le meurtre n’est pas la poutre. Se mêler des affaires des autres ce n’est pas la paille.

Toutes ces choses n’ont rien à faire dans notre œil.

Si tu tues ton prochain, ta vision de la vie ne sera plus jamais la même. Eh bien, il te faut commencer à comprendre que, si tu te mêles des affaires qui ne te regardent pas, ta vision de la Vie est encombrée par un objet étranger.

Le mal, que tu le trouves grave ou insignifiant, fausse ta vision de la Vie. Et c’est cela que Jésus veut que tu comprennes. Ton œil est blessé, alors tu ne vois pas les choses d’une façon juste.

Tu crois que tu vois juste, mais tu as la poutre, plantée dans ton œil, qui te cache la réalité de ce que tu devrais voir.

Ce que tu devrais voir… c’est que ton frère est pur aux yeux de Dieu. Il est pur car Jésus l’a purifié par Son Sang, par Sa Vie. 

Mais toi, avec ton regard bouché par la poutre, tu ne vois pas la grâce de Dieu, la Vie de Dieu qui couvre ton frère.

Tu vois tout faux. Pourtant tu crois voir la réalité.

Ce frère a fait une chose répréhensible. C’est vrai. Il l’a fait. Tu vois une paille, un défaut dans son œil. Alors souviens-toi de cette Parole de Jésus : « Occupe-toi d’abord de ta poutre… On verra après pour la paille de ton frère ».

Cela devrait te flatter ! Jésus dit en quelque sorte : « Occupe-toi moins des autres. Occupe-toi plus de toi-même ».

Mon frère, ma sœur, j’ai constaté une chose depuis que je suis chrétien : Jésus a pardonné nos péchés, Il ne s’en souvient plus.  Mais nous, ce n’est plus tellement la grâce de Jésus qui est à la base de notre pureté, c’est très souvent notre amnésie sélective.

On ne se souvient pas trop de nos péchés, mais on se souvient assez facilement des péchés des autres.

Jésus a donné Sa vie pour que, moi avec ma poutre et toi avec ta paille, nous soyons sauvés. Puis, Il nous a donné Son Esprit afin que nous nous conduisions comme Lui sur cette terre. Si je ne me conduis pas comme Jésus qui sauve la vie des pécheurs, je me conduis donc comme satan qui est meurtrier dès le début.

Voilà pourquoi Pierre mettait le meurtre, le vol, la malfaisance et le fait de s’ingérer dans les affaires des autres, sur le même niveau.

Rejette donc la paille et la poutre à la croix, ne t’en occupe pas. Prie pour toi-même et pour ton frère. Associe-toi à Jésus dans Son œuvre de pardon et de purification par l’Amour vrai.

 commentaires:

En général, Jésus explique une chose et finit par dire : « Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. »

Ici Il commence par dire cela. C’est un peu comme s’Il voulait attirer l’attention de ceux qui lui posaient cette question, un peu comme s’Il la jugeait beaucoup plus importante que d’autres, posées à d’autres moments.
 

Pensez-y…ils ont Jésus en face d’eux, avec eux, et pourtant ils demandent où Il est, dans quel lieu.  C’est qu’ils ont saisi une chose primordiale : Le Jésus homme qu’ils voient là, n’est qu’une représentation, une image de ce qu’Il est réellement.
 

Et ce qu’Il est réellement,… est-ce dans notre dimension ?
 

Comprenez ceci, les disciples de Jésus avaient tous été enseignés par les religieux de l’époque. Or, ces religieux enseignaient que le Messie viendrait et que cette venue frapperait la vue. Ils enseignaient que le Messie serait Le libérateur d’Israël.

Les religieux n’avaient pas compris que le Messie devait d’abord venir pour donner Sa vie en rançon pour plusieurs. Ils n’avaient pas vu dans les prophéties, que le Messie devait d’abord naître d’une vierge dans la ville de Bethléem, enseigner, faire des miracles, souffrir, mourir et ressusciter le troisième jour. Ils n’avaient pas compris les Ecritures qui parlaient de Jésus qui serait Dieu venu dans la chair.

Les disciples avaient entendu les enseignements de ces religieux et les croyaient. Ils s’attendaient donc tous les jours à ce que Jésus, soudainement, se manifeste comme le roi d’Israël, renversant le pouvoir romain et entrant dans le temple sous les humbles et vibrantes acclamations des membres du clergé.

Mais, petit à petit, les disciple se rendirent compte que Jésus était bel et bien le Messie, mais pas Celui dont les religieux avaient parlé.

Jésus leur dit donc que la lumière qu’ils avaient cru voir  dans la religion n’était en fait que ténèbres.

Que la lumière ne pouvait pas se trouver dans ces religieux orgueilleux de leur savoir et de leur position sociale.

La lumière se trouve dans des êtres de lumière. Or, les religieux n’étaient pas lumineux du tout. Ils enseignaient des « mystères insondables » et embobinaient les petites gens du peuple pour mieux se les asservir en leur faisant croire qu’ils avaient des pouvoirs que les laïques ne pouvait pas avoir. (Ca n’a pas beaucoup changé d’ailleurs…)

La lumière, c’est Jésus, la Personne de Jésus. Celui qui reçoit Jésus, reçoit la lumière.

Et la lumière est bien plus que la clarté doctrinale. Elle est la Vie qui illumine par son exemple, par sa puissance et son Amour inconditionnel.

Mais…. car il y a un « MAIS » !

Il n’y a que ceux qui ont des oreilles faites pour entendre ces Choses qui peuvent les entendre. Pour les autres, ce ne sont que des théories, des fables et  des utopies pour rêveurs incultes.

Alors ? Où se tient Jésus ? Dans quel lieu se meut-Il ? Où peut-on Le trouver en vérité ?

Il se tient là où deux ou trois sont d’accord, s’aiment au point d’être en accord. Il se trouve dans le lieu où on ose regarder l’autre dans les yeux sans arrières pensées, ni intérêts sordides. Il se trouve dans le lieu où l’Amour est invité.

Là ou deux ou trois sont assemblés, en Son Nom, là, Il se trouve. Matt 18/19

 commentaires:

Ce texte semble bien difficile d’accès et pour cette raison, les superficiels le rejettent et rejettent également tout l’Evangile de Thomas.

Il y a aussi beaucoup de choses difficiles dans La Bible et en particulier dans ce que Paul dit. 

L’apôtre Pierre le dit très bien dans sa seconde épître :

« Considérez que la patience de notre Seigneur est votre salut, comme Paul, notre frère bien-aimé, vous l’a aussi écrit selon la sagesse qui lui a été donnée. C’est ce qu’il fait dans toutes les lettres où il parle de ce sujet ; il s’y trouve des passages difficiles à comprendre, dont les gens ignorants et mal affermis tordent le sens, comme ils le font aussi avec les autres Ecritures, pour leur propre perdition. »  2 Pierre 3/15-16.

Voilà  qui est dit.

Maintenant, si ces choses sont difficiles à comprendre, elles peuvent être donc expliquées par des gens qui en tordent le sens et elles peuvent être expliquées par des gens de foi authentique.

Jusqu’à présent peu de Chrétiens nés de nouveau se sont penchés sur ces textes de Thomas. Il n’y a que les gnostiques modernes qui s’y risquent.

Voilà donc ce que j’ai à dire, en tant que Chrétien né de nouveau, concernant ce texte de Thomas.

Jésus vit des petits qui tétaient. Etait-ce des petits enfants ? Certainement, mais le texte ne nous le dit pas. Nous allons donc en rester au texte.

Tout ce que Jésus va dire à Ses disciples à partir de ce qu’Il vient de voir dépendra donc de deux choses :

1° les petits.

2° la possibilité d’entrer dans le royaume.

De quel royaume parle-t-Il en Vérité ? Il  parle du royaume qui est au dedans de Ses disciples. Au milieu de vous : Luc 17/21.

Nous ne pouvons être sujets de ce royaume que si nous sommes innocents comme ces petits qui tètent. Ils ne savent rien au sujet de dedans et dehors ; ni d’en haut ni d’en bas.

De plus ils ne sont pas comme ces religieux qui nettoient l’extérieur de la coupe et sont pleins d’immondices à l’intérieur. Pour les nourrissons, leur dedans est comme leur dehors. Purs !

Pour ce qui est du masculin et du féminin, il n’y a que ceux qui savent que l’homme n’était pas comme il est aujourd’hui en Eden qui peuvent le comprendre.

En effet, quand Dieu créa l’homme, quelques temps après il tira de l’homme, Adam, un être semblable à lui.

Si Eve était semblable à Adam, elle ne devait pas avoir toutes les différences qui existent aujourd’hui entre les hommes et les femmes.

Si vous rencontrez mon épouse, vous allez bien voir qu’elle n’est pas semblable à moi.

Au commencement Dieu appela Adam et Eve du nom d’homme.

Genèse 5/ 2. (certaines traductions de bibles modernes osent transformer ce texte en disant, non pas ‘homme’ mais « humain ». c’est une malhonnêteté religieuse de plus.)

Dieu voulait avoir des relations(non sexuelles) avec ses créatures et être le Père de tous. Ils devaient croître et multiplier avec Dieu. Dieu commença d’ailleurs en ayant un être humain( Eve) avec Adam.

Et quand Dieu voulut mettre un terme à l’histoire du péché, il vint vers Marie et un enfant est né.

C’est ainsi que cela aurait toujours dû se faire si Adam et Eve n’avaient pas péché au jardin d’Eden.

Le péché est venu tout transformer.

Adam devint mâle et Eve devint femelle.

Cela leur fit peur. Genèse 3/10. Ils virent qu’ils étaient descendus au niveau des animaux.

(Pour de plus amples explications, lisez cela dans le dictionnaire sur www.revelationbible.com)

Depuis que Jésus est venu pour pardonner nos péchés et nous rendre notre identité (Image) divine, il n’y a plus ni hommes ni femmes. Dans le Saint-Esprit nous ne sommes pas mâles ou femelles. Nous sommes absolument égaux.

Pour être plus terre à terre, je dirais aussi que si vous êtes un vrai disciple de Jésus, vous n’avez pas à tenir les femmes pour inférieures à l’homme.

Les religions dites chrétiennes qui ont tenus les femmes plus bas que terre pendant des siècles n’ont rien à nous apprendre sur ces choses. Ils veulent ignorer qu’au commencement Adam et Eve étaient en tout point semblables. Genèse 2/18.

Maintenant, Jésus parle de faire des yeux à la place d’un œil.

Un borgne ne voit pas le monde tel qu’il est réellement. Il n’a pas accès au relief. De même les religieux qui ne voient La Vérité que couchée dans un livre, comme une belle théorie.

La Vérité ne prend du relief que lorsqu’elle est vécue dans le réel.

La lettre tue, mais l’Esprit vivifie. Il nous faut avoir une autre vision que celle de la lettre. Il nous faut regarder pleinement les choses de l’Ecriture et cela n’est possible que lorsque ces choses sont vécues.

Par exemple : Il est écrit d’aimer notre prochain. Nous sommes tous d’accord que c’est une bonne chose. Mais si on refuse de vivre avec son prochain on ne peut pas l’aimer.

Ces lieux de cultes où les gens sont en rangs d’oignons une fois par semaine et disent suavement, dégoulinant de bons sentiments : « nous nous aimons de l’amour du Seigneur » sont des lieux de cultes pour « borgnes ».

La vraie vie c’est de vivre la Volonté de Jésus qui a voulu que son Eglise soit Communautaire. (Luc 14/33 Actes 2 et 4 etc…)

Là on apprend et on réalise ce que c’est que de s’aimer les uns les autres !!!

Donc, on doit avoir deux yeux (spirituellement) pour avoir la vision vécue dans le réel et non seulement la vision à plat que donne l’Ecriture lue et méditée sans actions qui en découlent.

Ensuite, Jésus dit de faire une main d’une main, un pied d’un pied et une image d’une image. Cela peu sembler étrange. Pourtant ça ne l’est pas. Si tu as deux yeux, selon ce que je dis plus haut, alors tu es Un.

C’est-à-dire que ta main droite peut savoir ce que fait ta main gauche. Ceux qui ont reçu l’ordre contraire sont les hypocrites. En effet, Jésus dit :

Matt 6/2-3 « Ne fais pas comme les hypocrites…que ta main droite ignore ce que fait ta main gauche » .

Si tu es né de nouveau, tu ne peux pas agir comme les hypocrites, cela t’est impossible de par ta nouvelle nature en Christ.

Mais quand Jésus dit ces paroles trouvées dans Thomas 22 et dans Matt 6/22-23, Ses disciples ne sont pas encore nés de nouveau.

De même pour le pied. Un être né de nouveau ne peut pas marcher par la vue et par la foi. Il n’a qu’un pied, qu’une base de marche.

Quant à l’image, c’est simple à comprendre. Les gens qui sont nés de nouveau ont une image, celle de leur Père.

Nous ne pouvons pas être autrement que comme Jésus était.  « Tel Il est , tels nous sommes aussi dans ce monde » dit 1 Jean 4/17.

Jésus disait : « celui qui m’a vu a vu le Père. »

Si Christ vit en toi, si tu es né de nouveau, tu as retrouvé l’Image du commencement. Tu es recréé à l’Image de Dieu. Or, tu peux dire : « celui qui m’a vu a vu comment est le Seigneur ». Nous sommes transformés de gloire en gloire à Son image. Une image. Pas deux images. Si tu es né de nouveau , tu es Un avec Lui.

Un Disciple de Jésus retrouve ce qu’il a été dans son passé éternel, il retrouve son unité en Dieu. Il est Un, intègre.

… Alors tu iras dans le royaume.

(Fouillez le dictionnaire qui se trouve dans www.revelationbible.com. Vous y trouverez beaucoup de choses sur ces sujets, ne restez pas ignorants de ces Choses.)

 commentaires:

Le royaume de Dieu n’est-il comparable qu’à un grain de moutarde ? Non certainement pas. Mais, pour l’occasion, pour répondre à une préoccupation de Ses disciples sur le moment, Jésus leur dit cela.

L’idée que les disciples se faisaient du royaume des cieux était une petite idée. Ils voyaient et entendaient des choses magnifiques tout en suivant Jésus, cependant, leurs pensées étaient encore restreintes.

Jésus leur dit que le royaume des cieux n’est pas plus pour eux personnellement que ce qu’ils peuvent en supporter et en croire pour le moment. Il leur explique que, s’ils travaillent leur terrain, c’est-à-dire leur cœur, le royaume des cieux deviendra à leurs yeux la chose la plus précieuse et la plus grande qu’ils n’ont jamais pu imaginer.

Cette parabole de Jésus signifie que le royaume des cieux grandit en même temps que la conscience que nous en avons, grandit. Arrivés à la fin de notre voyage, nous serons accueillis dans ce royaume. Mais il y a plusieurs demeures dans ce royaume. Vous n’aurez que celle que vous aurez développé sur terre, dans votre conscience plus ou moins bien travaillée.

En réalité, le royaume de Dieu ne change pas. C’est la conscience que nous en avons qui fait que nous nous abritons plus ou moins bien dans ce royaume, et cela, déjà ici-bas.

Quand Jésus dit le mot « abri », Il veut dire que, si nous avons une conception immense du royaume des cieux, nous nous détacherons du royaume terrestre  plus facilement que si nous en avons qu’une conscience réduite. Un enfant de Dieu qui a une foi totale en Dieu ne cherchera pas sur terre ce qu’il sait pouvoir trouver dans le Seigneur.

Pour celui qui, sur terre, a trouvé le Dieu tout puissant, a trouvé un abri parfait, une forteresse offrant une pleine sécurité. 

 commentaires:

De quelle fin les disciples de Jésus parlaient-ils ? Ils ignoraient encore que celui qui marche avec Jésus ne mourra jamais. Comment pourrait-il mourir s’il a la vie éternelle ?  Jean 11/26.

En fait ceux que Jésus est venu chercher et sauver, sont ceux qui ont été prédestinés à l’avance au salut. Eph 1/4.  Dans la pensée de Dieu Ses élus ne peuvent pas avoir de fin, puisqu’ils n’ont jamais eu de commencement. L’élu a toujours été. Son esprit est éternel. Son esprit est venu s’incarner. Il a un but et, ce but atteint, il retournera à Dieu, d’où il est venu et son corps retournera  à la terre d’où il est venu. Eccl 12/9.   Puis il y aura la résurrection du corps. Rom 8/23. Donc, aucune fin pour les élus !

Se tenir dans le commencement signifie : se tenir aux choses telles qu’elles étaient avant le péché. Quand une personne est née de nouveau, toutes choses sont devenues nouvelles et il peut se tenir hors du cercle vicieux de la loi et du péché.

La loi conduit à connaître le bien et le mal. Pour celui qui est né de nouveau, il se trouve sous une autre connaissance : la vie éternelle, c’est de connaître Dieu et Son Fils, Jésus. Jn 17/3.

Jésus est précisément ce qui était au commencement. Jn 1/1.

Au commencement était le verbe : Jésus.

Heureux donc celui qui se tient dans le Commencement, dans le Verbe, en Jésus. Il ne connaîtra pas la fin et il ne goûtera pas à la mort.